Por qué ya no uso las palabras “diversidad” o “diverso”
Cuando comenzamos nuestro campamento de verano multicultural para niños hace doce veranos, celebramos la palabra "diversidad". Estaba en todo nuestro sitio web y discursos de ascensor. Me jactaba de que éramos “diversos” y me deleitaba con nuestra “diversidad”. Eso fue entonces.
Ahora, la palabra "diversidad" tiene una gran cantidad de connotaciones no positivas. Se ha convertido en un significante de palabra clave negativa para hombres no blancos. Ahora hay implicaciones negativas de usar la palabra. En lugar del término estrecho y ahora negativo de “diversidad”, deberíamos luchar por la “equidad”. Tal vez, a medida que continuamos avanzando con nuestro progreso humano, podamos celebrar y apreciar la verdadera diversidad en el campamento y en el mundo en general, y tal vez con el tiempo volver a donde el término no es negativo.
“Diversidad” se ha convertido en una palabra clave negativa para hombres no blancos, utilizada a menudo por hombres blancos, que significa…
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“todas esas otras personas. En este contexto, la palabra proporciona a los hombres blancos una tapadera para la inacción. Cuando se enfrentan a tratar de crear un lugar de trabajo culturalmente competente u otra ampliación de horizontes, pueden usar la maniobra de decir: "No sé cómo hacer esto o hacer el trabajo duro, así que alguien más puede hacer el trabajo por ti". ¿a mí?"
Ahora hay implicaciones negativas de usar la palabra.
“La diversidad” a veces indica cuotas que se deben llenar en lugar de valorar auténticamente a las personas.
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En las empresas más grandes, las mujeres y los no blancos continúan constituyendo un pequeño porcentaje de la fuerza laboral de cuello blanco. Las pocas excepciones a esta regla se presentan como evidencia de un cambio generalizado, como si unos pocos individuos por sí mismos constituyeran la diversidad.
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Cuando la palabra se invoca con orgullo en un contexto corporativo... puede dar credibilidad moral a una persona o institución, un fonema que Nancy Leong, profesora de derecho de la Universidad de Denver, llama "capitalismo racial" y define como "un individuo o grupo que obtiene valor de la identidad racial de otra persona”. Es casi como si pronunciar alegre y frecuentemente la palabra diversidad equivaliera a hacer el trabajo de hacerla realidad.
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…las pequeñas victorias a menudo se celebran con demasiado entusiasmo como evidencia de un cambio mayor. En 2017, por ejemplo, cuando Viola Davis se convirtió en la primera mujer afroamericana en ganar el Emmy a la Mejor Actriz en una Serie Dramática, el momento fue aclamado en la prensa como un triunfo de la equidad racial en Hollywood. Pero solo un mes antes, Stacy L. Smith, profesora de comunicación en la USC que, junto con otros investigadores, acababa de publicar un informe condenatorio que estudiaba el sesgo de género en 700 películas realizadas entre 2007 y 2014, lamentó “el pésimo historial de diversidad, no solo para un grupo, sino para mujeres, personas de color y la comunidad LGBT”.
Existen diferentes concepciones del término, dependiendo de los antecedentes de la persona que lo utiliza.
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A la ambigüedad se suma el hecho de que la definición de "diversidad" cambia dependiendo de quién esté hablando. El diccionario le dirá que es “la cualidad o el estado de tener muchas formas, tipos e ideas diferentes”, y la palabra se usa a menudo, sin controversia, para describir cosas como el medio ambiente y las posiciones en el mercado de valores. La diversidad es un bioconcepto positivo, pero, cuando se aplica a las personas, la noción de diversidad se siente más tensa, posicionando a un grupo (hombres estadounidenses blancos) como el predeterminado, y a todos los demás como el Otro. Múltiples estudios sugieren que los estadounidenses blancos entienden la "diversidad" de manera muy diferente a los estadounidenses negros. Cuando Reynolds Farley, un demógrafo de la Universidad de Michigan, investigó las actitudes de las personas en Detroit sobre la composición racial de los vecindarios en 1976, 1992 y 2004, la mayoría de los afroamericanos consideraban "integrados" a una mezcla 50/50 de blancos y negros. negro, mientras que la mayoría de los blancos consideraban esa proporción demasiado alta para su comodidad cada vez que se realizaba el estudio.
El uso excesivo ha disminuido el término.
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La palabra “diversidad” se ha vuelto tan confusa que pierde gran parte de su significado. Ha pasado de comunicar algo idealista a algo cínico y sospechoso. Esto ha sucedido a través de una combinación de uso excesivo, imprecisión, inercia e intenciones egoístas.
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Se ha convertido tanto en un eufemismo como en un cliché, una abreviatura conveniente que apunta a la inclusión y la representación sin tomarlas realmente en serio.
Necesitamos luchar por la "equidad" y no por la "diversidad".
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La guionista, directora y productora ganadora del Globo de Oro, Shonda Rhimes, prefiere un término más progresista: "normalizar".
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Jeff Chang, autor de "Quiénes somos: la coloración de América" de 2014, prefiere la "equidad" a la "diversidad".
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“'Diversidad' es como 'Ugh, tengo que hacer diversidad'. Reconozco y celebro lo que es, pero esa palabra para mí es una desconexión. Hay una desconexión emocional. La 'inclusión' se siente más cercana; 'pertenecer' está aún más cerca”.
La búsqueda de la equidad y el progreso para todos es la razón por la que celebramos y apreciamos la verdadera diversidad en el campamento.
La búsqueda de la equidad y la competencia cultural en todos los niveles no tiene por qué ser sólo racial, es decir, antecedentes, cultura, estructura familiar, socioeconómica.
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Podemos y debemos normalizar la narración desde la perspectiva de los grupos étnicos y otras minorías, convirtiéndolos en el estándar y no en la excepción.
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“Deberías poder encender tu televisor y ver tu tribu”, … “Tu tribu puede ser cualquier tipo de persona, cualquier persona con la que te identifiques, cualquiera que te sienta, que se sienta como en casa, que se sienta como la verdad”.
Fuente: New York Times