Buenas intenciones y malas ideas Preparándose para el fracaso
En Camp Kupugani, nuestro campamento de verano del Medio Oeste con pernoctación (ubicado a dos horas al oeste de Chicago), capacitamos a nuestros campistas para que sean independientes tanto en el campamento como en el hogar. Mientras leía un libro llamado Coddling Of the American Mind, el director del campamento, Kevin Gordon, encontró algunos extractos interesantes. Lea a continuación algunas formas en que nosotros, como padres, inhibimos la capacidad de nuestros hijos para valerse por sí mismos. Visite el sitio web del libro para obtener más detalles haciendo clic en aquí.
Debemos permitir que nuestros hijos luchen solos y evitar tratar de “arreglar” o “manejar” todo por ellos.
- “Muchos adolescentes han perdido la capacidad de tolerar la angustia y la incertidumbre, y una de las principales razones es la forma en que los criamos”. - pags. 163 (citando a Kevin Ashworth, director clínico, NW Anxiety Institute en Portland, Oregón).
Debemos proporcionar a los niños las herramientas y el conocimiento para experimentar de forma segura con el riesgo.
- “Todos debemos tomar precauciones razonables para proteger la seguridad física de nuestros hijos, por ejemplo, tener un extintor de incendios, pero no debemos someternos a la atracción del seguridadismo (sobrestimar el peligro, fetichizar la seguridad y no aceptar ningún riesgo), que priva a los niños de algunas de las experiencias más valiosas de la infancia”. - pags. 164
- “Al colocar un escudo protector sobre nuestros hijos, inadvertidamente atrofiamos su crecimiento y los privamos de las experiencias que necesitan para convertirse en adultos exitosos y funcionales”. - pags. 170
Los desafíos, las confrontaciones, los errores y los riesgos son buenos para el desarrollo de los niños.
- “Aunque los niños son antifrágiles por naturaleza… para dañar su desarrollo… sobresupervisarlos y sobreprotegerlos, negándoles los miles de pequeños desafíos, riesgos y adversidades que deben enfrentar solos para convertirse en adultos fuertes y resistentes”. - pags. 176
Las opiniones diferentes deben ser bienvenidas, incluso cuando se sientan desafiantes... tal vez especialmente al desafiar. No necesitamos personalizar el conflicto y, en cambio, podemos practicar una resolución de conflicto útil.
- “En una cultura de la dignidad que funcione de manera óptima, se supone que las personas tienen dignidad y valor independientemente de lo que los demás piensen de ellas, por lo que no se espera que reaccionen con demasiada fuerza ante desaires menores... En una cultura de la dignidad... se espera que las personas tengan suficiente autoestima. control para ignorar irritaciones, desaires y conflictos menores mientras persiguen sus propios proyectos... La perspectiva es un elemento clave de una cultura de la dignidad; las personas no ven los desacuerdos, los desaires no intencionales o incluso los insultos directos como amenazas a su dignidad que siempre deben recibir una respuesta”. – p.209-210
Para efectuar el cambio social, debemos ser conscientes de la percepción de justicia de los demás.
- “La justicia intuitiva involucra percepciones de justicia distributiva (tal como la da la teoría de la equidad) y justicia procesal. Si quiere motivar a la gente a apoyar una nueva política o unirse a un movimiento en nombre de la justicia, necesita activar en ellos una clara percepción o intuición de que alguien no recibió lo que se merece (injusticia distributiva) o que alguien fue víctima de un proceso injusto (injusticia procesal). Si no puede obtener al menos uno de esos sentimientos, es mucho más probable que las personas estén contentas con el statu quo, incluso si es uno en el que algunas personas o grupos terminan con más recursos o más estatus que otros”. -pags. 220
Justicia significa igualdad de oportunidades, no necesariamente igualdad de resultados.
- Si los activistas adoptan la forma de igualdad de resultados de la justicia social, si interpretan todas las desviaciones de las normas de la población como evidencia de un sesgo sistémico, entonces se verán envueltos en campañas interminables y contraproducentes, incluso contra personas que comparten sus objetivos. - pags. 230